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Juegos de espadas japonesas: katana, wakizashi y tantō #Terressens

Katana, wakizashi y tantō.

Tres espadas emblemáticas caracterizan el equipo del samurái, el guerrero del Japón feudal: la katana (刀), la wakizashi (脇差) y la tantō (短刀). Miden aproximadamente uno, dos y tres shaku (1 尺 = 30,303 cm) respectivamente. La fabricación tradicional de las espadas japonesas implica un mineral particular (玉鋼 Tamahagane), una forja especial con uno o varios aceros, un tratamiento térmico óptimo para conciliar la dureza del acero y la flexibilidad de la hoja, un afilado manual meticuloso y un pulido riguroso.

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Las dos espadas largas, katana y wakizashi forman un daishō (大小). Estas armas blancas no son las únicas que utilizan los samuráis. Se utilizaban el arco, la espada muy larga, la naginata... y muchas otras armas por naturaleza o finalidad (uso de una herramienta agraria).
► Leer el artículo "Armas de samurai (Revista #Terressens)
Katana, wakizashi y tantō, las tres espadas de los guerreros samurái del Japón feudal #Terressens

Ake (朱)

El daishō, el alma gemela del samurái
Las ilustraciones de esta sección están creadas mediante inteligencia artificial, bajo la dirección de nuestro equipo editorial.
Esta tecnología nos permite dar vida a escenas históricas o legendarias, en consonancia con nuestra pasión por la autenticidad y lo imaginario.
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El daishō, el alma gemela del samurái.

En el Japón feudal, el daishō (literalmente "grande y pequeño") se refería al par de espadas que llevaban exclusivamente los samuráis: la katana larga y la wakizashi más corta. Esta combinación no era arbitraria. Simbolizaba su estatus social y su código de honor: fuerza, lealtad y deber.
La katana, temida herramienta afilada y ceremonial, encarnaba la nobleza del combate. El wakizashi, a menudo utilizado en espacios reducidos o para rituales de seppuku (suicidio ritual), representaba la lealtad extrema, incluso hasta la muerte.

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Omote wa rei, ura wa jutsu: el arte de lo visible y lo invisible
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Omote wa rei, ura wa jutsu: el arte de lo visible y lo invisible

En las artes marciales japonesas, esta máxima (表は礼、裏は術) resume una profunda filosofía: lo que se muestra(omote) es etiqueta, respeto y educación; lo que se oculta(ura) es técnica, estrategia y eficacia real.
En el budō tradicional, las técnicas omote se enseñan primero: son visibles, codificadas y a menudo demostrativas. Pero tras esta fachada se esconde el ura: técnicas más sutiles, a veces secretas, que se transmiten a los discípulos avanzados.
Esta dualidad refleja el espíritu japonés: la importancia de la forma y el respeto por los códigos sociales, pero también la conciencia de que la verdadera maestría reside en lo que está oculto. En la práctica marcial, esto se traduce en una progresión de la superficie a la profundidad, de la apariencia a la esencia.

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