Saviez-vous que le port des deux sabres (*daishō*) fut surtout codifié sous les Tokugawa au XVIIᵉ siècle ?

Name: Wakizashi aiguisé « L'Esprit du Lac » #Terressens
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Sí. En el periodo Edo, los reglamentos y la etiqueta urbana hicieron del daishō un distintivo legal de estatus; antes dominaban el arco, la lanza y el tachi.

Katana, wakizashi y tantō.

Tres espadas emblemáticas caracterizan el equipo del samurái, el guerrero del Japón feudal: la katana (刀), la wakizashi (脇差) y la tantō (短刀). Miden aproximadamente uno, dos y tres shaku (1 尺 = 30,303 cm) respectivamente. La fabricación tradicional de las espadas japonesas implica un mineral particular (玉鋼 Tamahagane), una forja especial con uno o varios aceros, un tratamiento térmico óptimo para conciliar la dureza del acero y la flexibilidad de la hoja, un afilado manual meticuloso y un pulido riguroso.

Las dos espadas largas, katana y wakizashi forman un daishō (大小). Estas armas blancas no son las únicas que utilizan los samuráis. Se utilizaban el arco, la espada muy larga, la naginata... y muchas otras armas por naturaleza o finalidad (uso de una herramienta agraria).

► Leer el artículo "Armas de samurai (Revista #Terressens)

Katana, wakizashi y tantō, las tres espadas de los samuráis, guerreros del Japón feudal #Terressens

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El daishō no es tan antiguo, es sobre todo... Tokugawa

En la imaginación, todos los samuráis han llevado siempre dos espadas. En la realidad, los daishōpar katana/wakizashiSe generalizó y codificó sobre todo en el siglo XVII, cuando la paz de los Tokugawa transformó la espada en un signo de Estado más que en una herramienta para el campo de batalla. Antes de esto, el ideal guerrero era una cuestión de kyūba no michiel "camino del caballo y el arco", y el arma larga típica era el tachihoja hacia abajo; el katana más tarde, con una estricta etiqueta urbana. Las colecciones japonesas muestran daishō datan de los periodos Azuchi-Momoyama y Edo, ilustrando esta transición; y los edictos suntuarios de Edo reservaban el uso del par a los guerreros, convirtiéndolo en una auténtica insignia social. Una distinción útil cuando se habla de "armas samurái".

Fuentes:
. Museo Nacional de Kioto (PDF) Introducción a las espadas japonesas (tachi vs katana)
. Museo Nacional de Tokio, Vestimenta de la élite militar (monedas daishō, Azuchi-Momoyama, Edo)
. Visualización de grabados japoneses, Edictos suntuarios durante el periodo Edo
. Museo Británico, entrada "daishō" (recordatorio del privilegio reservado a los samuráis).

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El daishō, el alma gemela del samurái.

En el Japón feudal, el daishō (literalmente "grande y pequeño") se refería al par de espadas que llevaban exclusivamente los samuráis: la katana larga y la wakizashi más corta. Esta combinación no era arbitraria. Simbolizaba su estatus social y su código de honor: fuerza, lealtad y deber.
La katana, temida herramienta afilada y ceremonial, encarnaba la nobleza del combate. El wakizashi, a menudo utilizado en espacios reducidos o para rituales de seppuku (suicidio ritual), representaba la lealtad extrema, incluso hasta la muerte.

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Omote wa rei, ura wa jutsu: el arte de lo visible y lo invisible

En las artes marciales japonesas, esta máxima (表は礼、裏は術) resume una profunda filosofía: lo que se muestra(omote) es etiqueta, respeto y educación; lo que se oculta(ura) es técnica, estrategia y eficacia real.
En el budō tradicional, las técnicas omote se enseñan primero: son visibles, codificadas y a menudo demostrativas. Pero tras esta fachada se esconde el ura: técnicas más sutiles, a veces secretas, que se transmiten a los discípulos avanzados.
Esta dualidad refleja el espíritu japonés: la importancia de la forma y el respeto por los códigos sociales, pero también la conciencia de que la verdadera maestría reside en lo que está oculto. En la práctica marcial, esto se traduce en una progresión de la superficie a la profundidad, de la apariencia a la esencia.

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Ake 朱

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